Деятельность общества учащих Верхотурского уезда в 1917 году. Часть 3


Автор @kraeved

Предыдущая часть


Проблемы школьного преподавания поднимались во второй и третий день съезда. Был поставлен вопрос о необходимости реформ в церковно-приходской школе, хотя в Верхотурском уезде было всего 7 церковно-приходских школ, в то время как земских было 23212. В других уездах ситуация была немного иной. Даже РПЦ считала вопрос о церковно-приходских школах в период «всеобщей переоценки ценностей» «наболевшим».

На съезде А. Н. Словцов доложил, что на собрании Екатеринбургского духовенства постановлено передать школы в ведение земства. В 1917 г. они вошли в сеть всеобщего обучения, намеченную общественными самоуправлениями. Несмотря на то, что они успешно выполняли функцию начального обучения детей народа все зависимости от национальности и их вероисповедания и были узаконены Государственной Думой, отпускающей средства на жалованье педагогам и 50 % суммы на строительство из казны, однако в большей степени забота о школах ложилась на церковно-приходские попечительства и настоятелей приходов.

Введенская церковно-приходская школа. В центре о. Иоанн Двинянинов


Именно в 1917 г. в свете революционных событий возникло мнение переложить заботу о церковно-приходских школах на земства, при этом указывалось, что «неизвестна воля православного русского крестьянства». Даже в православной среде позиции разделились: отказаться ли Церкви от древнего права учительства в пользу органов местного самоуправления или оставить церковно-приходскую школу за обновленной общиной (в церковной среде в период подготовки Поместного Собора, состоявшегося в 1917–1918 гг., обсуждался проект реформы прихода, одной из трех забот которого является школа).

На уездном съезде учителей формировался идеал свободной автономной школы на всех ступенях, поднимались вопросы внешкольного воспитания детей в связи с нарастающей нуждой населения. Школа должны быть единой народной с 4-годичным или 6-годичным курсом обучения, обязательной для всех. Идея новой не являлась, т.к. в период царствования Николая II разрабатывалась общегосударственная программа введения всеобщего начального обучения, поддержанная рядом земств, просветительских обществ, отдельных интеллигентов и учителей. Для детей дошкольного возраста нужны детские сады и колонии. Однако опыт создания таковых уже имелся у церковно-приходских попечительств Входо-Иерусалимского и Выйско-Никольского соборов.


Функции училищных советов, подчиняющихся епархиальному управлению, должны были принять на себя школьные комиссии. Для дополнительных знаний учителя-руководители (инструкторы) должны быть командированы за границу. Эти идеи вызывали у педагогов эмоциональный подъем. Действительно, весна 1917 г. — время пылких речей и демагогии. Несмолкаемые аплодисменты вызвал доклад М. Н. Ветлугина «Социализм и преступность» с цитатой из А. Суворова «Ученье — свет». Шумными аплодисментами встречено выступление Топоркова: «Новый год впереди и настало новое время. С чем мы войдем в новом году в жизнь? До сих пор мы были придушены. Наши труды освещались одним евангелием и это евангелие было “Труды съезда инспекторов”. Наше дело было — зажигание лампадок… [мы] составим новые программы и поведем народ к свету. Дело это наше кровное и мы должны взять его в наши руки».

На съезде говорилось о необходимости проведения летних курсов, ибо «работать в новой школе со старыми знаниями нельзя». В соответствии с этой мыслью были отменены экзамены в начальной школе, вступительные экзамены в средние учебные заведения, учебный год планировалось закончить ранее обычного: в Нижнесалдинском начальном училище 15 апреля, в Нижнетагильском реальном училище 1 мая, учитель П. А. Данилов предложил закончить год еще раньше, т.к. учительству предстоит громадная работа по подготовке к созыву Учредительного собрания.

Если в 1915–1916 учебном году некоторые учебные заведения, например, Екатеринбургское женское училище, Екатеринбургское духовное училище, закрывались ранее обычного в связи с военной необходимостью (классы отдавались под госпитали) или в связи с дороговизной продуктов (детей было нечем кормить), то в 1917 г. решения об этом принимали сами педагоги по политическим мотивам, отказываясь от исполнения своих прямых профессиональных обязанностей. Воззвание к учительству работать под флагом социализма находило живой отклик.


Окончание следует


Библиография здесь


Изображения из архива редакции Истфака, музеев ВГИАМЗ и Нижнетагильского музея-заповедника "Горнозаводской Урал", а так же с лицензией ССО


*Платформа EtherZero: обзор, развитие, прогноз*


Comments 2


Ваш пост поддержали следующие Инвесторы Сообщества "Добрый кит":
ladyzarulem, nikalaich, sharker, strecoza, gildar, midnight, vpervye1, lenutsa, hellen-g, nefer, mishka, yurchello, gapel, liseykina, cergey-p, olga-olga, amikphoto, soroka, semasping, tasha, victorskaz, oksi-m, vitalist, irimeiff, duremarr, katherina, zhenek, kotik, archibald116, dim447, yurij12, oksana0407, alexxela, chirakovalsky
Поэтому я тоже проголосовал за него!

Узнать подробности о сообществе можно тут:
Разрешите представиться - Кит Добрый
Правила
Инструкция по внесению Инвестиционного взноса
Вы тоже можете стать Инвестором и поддержать проект!!!


Если Вы хотите отказаться от поддержки Доброго Кита, то ответьте на этот комментарий командой "!нехочу"


dobryj.kit теперь стал Делегатом! Ваш голос важен для всего сообщества!!!
Поддержите нас:

05.04.2019 16:13
0

07.04.2019 22:38
0
My pageSettingsLogout
Cancel Confirm
100%
Cancel Confirm
Cancel Confirm